深度就在表面
卡爾．維諾在有名的加州紅杉林前，觀光客看著那高聳入雲霄，如沉默巨人的一顆顆紅杉，有的膛目結舌，有的驚呼出聲。「加州紅杉是目前世界上最高大的植物，最高的有九十公尺，相當於三十幾層樓的高度。」導遊介紹說。「能長這麼高，那它們的根ㄧ定很深吧？」一個觀光客問。「不﹗加州紅杉是淺根型植物。」導遊回答。「那狂風暴雨一來，不是很容易就被連根拔起嗎﹖」另一個觀光客問。導遊說：「這裡面有一個奧秘！就像你們所看到的，加州紅杉都是成群結隊長成一片森林，在地底下，它們的根緊密相連，形成一片根網，有的可達上千頃，除非狂風暴雨大到足以掀起整塊地皮，否則沒有一顆紅杉會倒下。」觀光客都為這自然的神奇而陷入沉思之中。因為不必扎太深的根，紅杉就將扎根的能量用來向上生長；而且，淺根也方便 他們快速、大量吸收養分，這是他們長得特別高大的另一個原因。」導遊說。加州紅杉的根，是「慧根」。慧根短淺，同樣可以成為大器。沒有專長更要廣結善緣。一個人如果能多交朋友，廣結善緣，和別人緊密相連，互通有無，快速而大量的吸收各種資訊「養分」，那不僅在遇到狂風暴雨時，有支撐的力量，也能花更少的心血，長得更高、更壯。
我是橋
中國字真的是世界上最美的文字！每個字就像一幅圖畫！你想過你最喜歡哪一個字嗎？我仔細的想過，這麼多字當中，我最喜歡的是哪一個字呢？也許以後會改變，但是我想我現在最喜歡的字是：『橋』！
我曾經有兩年多的時間，常常夢到江南的水鄉，那一座座發人思古幽情的拱橋，真的是常在我夢裡縈繞！橋不是很美的嗎？我覺得它也象徵著希望！山頂絕崖疑無路，卻發現一座能通往外界的橋！不是很令人欣喜嗎？「枯藤、老樹、昏鴉。小橋、流水、人家。夕陽西下，斷腸人在天涯。」少了這橋，意境不就沒了！橋不只是意境美，我也希望自己能當許多人的橋樑，是我的學生家長與他們孩子之間溝通的橋樑！很多時候國中生青春期的孩子，都不想跟父母溝通，但是卻願意向我吐露心事，因為他們認為我能了解他們年青人的心理！我也希望我是我許多待業中的朋友或學生的橋樑，他們能藉由我找到適合他們的工作，發揮他們的長才，那我就會很開心哪！你看！『橋』多麼棒的一個字呀！
我家老爺是個學財稅的精明人，尤其男人理智總重於感情！所以很多時候我想捐錢給一些貧困的個案，我家老爺都會有些意見；因為他覺得可憐之人，必有可惡之處！很多人都是咎由自取，不值得同情！但是我們因為採收姐的緣故，固定捐助嘉邑行善團好多年了，我家老爺卻覺得嘉邑行善團每個月只收一百元，實在太少了！他恨不得多捐一些哪！
親愛的朋友，我們的力量雖然很小，但是眾志成城，有時間請你也來了解『嘉邑行善團』http://www.fjsh.cy.edu.tw/~dogood/chinese/10/10-1.html，我們一起來為台灣的建設盡一分小小的力量，好嗎？
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本國語言-族語教學
【台灣原住民族語-賽考利克泰雅語教學介紹】
自九十五學年度起國小語言教育全面實施原住民族語教學，學童每人分發族語課本及學校外聘老師蒞校教授原住民族語，目前依教育部頒佈的語言類別有14族別、42個方言群。
中華民國99年全國語文競賽教育部提供教材共計252篇文章讓國小學生組、國中學生組及高中學生組參加族語朗讀比賽，喚起原住民族群重視自己的族語，也請記得要參加原住民族語認證考試。
二校推行原住民泰雅族語教學已有多年的經驗，尤其高坡國小陳榮基校長、劉勝國主任及羅程瑋組長擔任本縣本土語言泰雅族語輔導團團員。行政人員(教導主任:張惠玲、教務組長:葉志青、主計:方櫻潓、幹事:王益助)。二校教師及學生歷年參加族語朗讀及演說比賽成績優異均獲有前三名的佳績。
原住民泰雅族語目前有六種方言群，分為:12-1賽考利克泰雅語、12-2澤敖利泰雅語、12-3汶水泰雅語、12-4萬大泰雅語、12-5四季泰雅語、12-6宜蘭澤敖利泰雅語。
備註一:
張惠玲主任於95年度指導高坡國小高年級女生參加桃園縣原住民說唱藝術比賽泰雅族語演說組獲得第一名之佳績。指導學生參加泰雅族語演說組篇名:我們的學校。
備註二:
張惠玲主任於民國95年任期二年擔任行政院原住民族委員會教育審議委員會第三屆之委員。
張惠玲主任西元2010年7月5日介紹泰雅族語教學
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《搜神後記》卷一-卷二-卷三-卷四-卷五
卷一
１ 丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉 弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故 人民非，何不學仙塚壘壘。」遂高上衝天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字 耳。 ２ 嵩高山北有大穴，莫測其深。百姓歲時遊觀。晉初，嘗有一人誤墮穴中。同輩冀 其儻不死，投食於穴中。墜者得之，為尋穴而丁。計可十餘日，忽然見明。又有草屋， 中有二人對坐圍棋。局下有一杯白飲。墜者告以飢渴，棋者曰：「可飲此。」遂飲之， 氣力十倍。棋者曰：「汝欲停此否？」墜者不願停。棋者曰：「從此西行，有天井，其 中多蛟龍。但投身人井自自當出。若餓，取井中物食。」墜者如言，半年許，乃出蜀中 。歸洛下，問張華，華曰：「此仙館大夫，所飲者玉漿也，所食者，龍穴石髓也。」 ３ 會稽剡縣民袁相、根碩二人獵，經深山重嶺甚多，見一群山羊六七頭，逐之。經 一石橋，甚狹而峻。羊去，根等亦隨渡，向絕崖。崖正赤，壁之，名曰赤城。上朝水流 下，廣狹如醫布。剡人謂之瀑布。羊徑有山穴如門，豁然而過。既，入內甚平敞，草木 皆香。有一小屋，二女子住在其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。一名瑩珠，一名 ００。見二人至，欣然云：「早望汝來。遂為室家。忽二女出行，云更有得有婿者，往 慶之。曳履於絕□上行，琅琅然。二人思歸。潛去歸路。二女追還已知，乃謂曰：「自 可去。」乃以一腕囊與根等，語曰：「慎勿開也。」於是乃歸。後出行，家人開視其囊 ，囊如蓮花，一重去，一重複，至五蓋，中有小青鳥，飛去。根還知此，悵然而已。後 於田中耕，家依常餉之，見在田中不動，就視，但有殼如蟬脫也。 ４ 滎陽人姓何，忘其名，有名聞士也。荊州闢為別駕，不就，隱遁養志。常至田舍 ，人收穫在場上。忽有一人，長丈餘，蕭疏單衣，角巾，來詣之，翩翩舉其兩手，並舞 而來，語何云：「君曾見『韶舞』。且舞且去。何尋逐，逕向一山，山有穴，□容一人 。其人命入穴，何亦隨之入。初甚急，前輒閒曠，便失人，見有良田數十頃。何遂墾作 ，以為世業。子孫至今賴之。 ５ 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路遠近，忽逢桃花，夾岸數百步，中無 雜樹，芳華鮮美，落英 頭住 漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林 水源，便得一山。 山有小口。彷彿若有光。便捨舟，從口入。初極狹，□通人。復行數十步，豁然開朗， 土地曠空，屋舍儼然。有良田，美池、桑、竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。男女衣著， 悉如外人。黃髮垂髫，並恬然自樂。見漁人，大驚，問所從來，具答之。便要還家，為 設酒殺雞作食。村中人聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦難率妻子邑人至此絕境，不 復出焉。遂與外隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一具言所聞，皆為歎 惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。 」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡，乃詣太守，說如此。太守劉歆，即遣人 隨之往，尋向所志，不復得焉。 ６ 南陽劉□之，字子驥，好遊山水。嘗採藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南 有二石□，一閉一開。水深廣，不得渡。欲還，失道，遇伐弓人，問徑，僅得還家。或 說□中皆仙方靈藥及諸雜物。□之欲更尋索，不復知處矣。 ７ 長沙醴陵縣有小水，有二人乘船取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流 下，深山中有人跡，異之。乃相謂曰：「可試如水中看何由爾？」一人便以笠自障，入 穴。穴□容人。行數十步，便開明朗然，不異世間。 ８ 平樂縣有山臨水，□間有兩目，如人眼，極大，瞳子白黑分明，名為「目□」。 ９ 始興機山東有兩□，相向女口鴟尾。石室數十所。經過皆聞有絲竹之響。 １０ 中宿縣有貞女峽。峽西岸水際有石，狀似女子。是曰「貞女」。父老相傳，秦世 有女數人，取螺於此，遇風雨晝昏，而一女化為此石。 １１ 臨城縣南四十里有蓋山，百許步有姑舒泉。昔有舒女，與父析薪於此泉。女因 坐 ，牽挽不動，乃還告家。比還，唯見清泉湛然。女母曰：「吾女好音樂。」乃作 絃歌，泉湧洄流，有朱鯉一雙，今人作樂嬉戲，泉故湧出。
卷二
１２ 吳舍人名猛，字世雲，有道術。同縣鄒惠政迎猛，夜於家中燒香。忽有虎來， 抱政兒超籬去。猛語云：「無所苦，須臾當還。」虎去數十步，忽然復送兒歸。政遂精 進，乞為好道士。猛性至孝，小兒時，在父母傍臥，時夏日多蚊蟲，而編派不是不搖扇 。同宿人覺，問其故，答云：「懼蚊０去，Ｏ我父母爾。」及父母終，行服墓次，蜀贓 ，統一天下暴，焚燒邑屋，發掘墳０，猛在墓側，號慟不去。賊為之感愴，遂不犯。 １３ 謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放為曹公致鱸魚者，允便云：「此 可得爾。」求大甕盛水，朱書符投水中。俄有一鯉魚鼓□水中。 １４ 錢塘杜子恭有秘術。嘗旁人 韞 刀，其主求之，子恭曰：「當即相還耳。」既 而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。破魚腹，得瓜刀。 １５ 太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四車，門有一木人。從四五鼠於中， 欲出門，木人輒以手推之。 １６ 晉大司馬桓溫，字元子。末年，忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投溫為檀 越。尼才行不恆，慍甚敬待，居之門內。尼每浴，必至移時。溫疑而窺之。見尼裸身揮 刀，破腹出髒，斷截身首，支分臠切。溫怪駭而還。及至尼出浴室，耳形如常。溫以實 問，尼答曰：「若逐□君上，形當如之。」時溫方謀問鼎，聞之悵然。故以戒懼，終守 臣節。尼後辭去，不知所在。 １７ 沛國有一士人，姓周。同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。忽有一客從門過， 因乞飲，聞其兒聲，問之曰：「此是何聲？」答曰：「是僕之子，皆不能言。」客曰： 「君可還內省過何以致此？」主人異其言：知非常人。良久出云：「都不憶有罪過。客 曰：「試更思幼時事。」入內，食頃，出語客曰：「記小兒時，當床上有燕巢，中有三 子，其母從外得食哺，三子皆出口受之。稹日如此。試以指內巢中，燕雛亦出口承受。 因取三薔茨，各與食之。既而皆死。母還，不見子，悲鳴而去。昔有此事，今實悔之。 」客聞言，遂變為道人之容，曰：「君既自知悔，罪今除矣。」言訖，便聞其子言詞周 正，忽不見此道人。 １８ 天竺人佛圖澄，永嘉四年來洛陽，善誦神咒，役使鬼神。腹傍有孔，常以絮塞 之。每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照於再。平旦，至流水側，從孔中引出五臟六腑洗 之，訖還內服中。 １９ 石虎鄴中有一胡道人，知咒術。乘驢作估客，於外國深山中行。下有絕澗，□ 然無底。忽有惡鬼，偷牽此道人驢，下入絕澗。道人尋跡咒誓，呼諸鬼王。須臾，即驢 物如故。 ２０ 曇游道人，清苦沙門也。剡縣有一家事蠱，人□其食飲，無不吐血死。游嘗詣之 。主人下食，游依常咒願。雙蜈蚣，長尺餘，便於盤中跳走。游便飽食而歸，安然無他 。 ２１ 高悝家有鬼怪，言詞呵叱，投擲內外，不見人形。或器物自行再三發火。巫祝厭 劾而不能絕。適值幸靈，乃要之。至門，見符索甚多，並取焚之。心裡據軒小坐而去。 其刀鬼怪即絕。 ２２ 趙固常乘一匹赤馬以戰征，甚所愛重。常系所往齋□，忽腹脹，少時死。郭璞從 北過，因往詣之。門吏云：「將軍好馬，甚愛惜。今死，甚懊惋。」璞便語門吏云：「 可入通，道吾能活此馬，則必見我。門吏聞之驚喜，即啟固。固踴躍，令吏走往迎之。 始交寒溫，便問：「卿能活我馬乎？」璞曰：「我可活爾。」固欣喜，即問：「須何方 術？」璞云：「得卿同心健兒二三十人，皆令持竹竿，於此東行三十里，當有邱陵林樹 ，狀若社廟。有此者，便當以竹竿攪擾打拍之。當得一物，便急持歸。既得此物，馬便 活矣。」於是左右驍勇之士五十人使去。果如璞言，得大叢林，有一物似猴而非，走出 。人共逐得，便抱持歸。此物遙見死馬，便跳梁欲往。璞令放之。此物便自走往馬頭問 ，噓吸其鼻。良久，馬起，噴奮奔迅，便不見此物。固厚貲給，璞得過江左。 ２３ 王文獻曾令郭璞筮己一年吉凶，璞曰：「當有小不吉利。可取廣州二大□，盛水 ，置床張二角，名曰『鏡好』，以厭之。至某時，撤□去水。如此其災可消。」至日忘 之。尋失銅鏡，不知所在。後撤去水，乃見所失鏡在於□中。□口數寸，鏡大尺餘。王 公復令璞筮鏡□之意。璞云：「撤□造期，故致此妖。邪魅所為，無他故也。」使燒車 轄而鏡立出。 ２４ 中興初，郭璞每自為卦，知其凶終。嘗行經建康柵塘，逢一趨步少年，甚寒，便 牽住，脫絲布袍與之。其人辭不受，璞曰：」但取，後自當知。」其人受而去。及當死 ，果此人行刑，旁人皆為求屬，璞曰：「我托之久矣。此人為之□ 哽咽。行刑既畢， 此人乃說。 ２５ 高平郗超，字嘉賓，年二十餘，得重病。廬江杜不愆，少就外祖郭璞學易卜，頗 有經驗。超令試佔之。卦成，不愆曰：」案卦言之，卿所恙尋愈。然宜於東北三十里上 官姓家，索其所養雄雉，籠而絆之，置東簷下，卻後九日景午日午時，必當有 按 雉飛 來，與交合。既畢，雙飛去。若如此，不出二十日，病都除。水是休應，年將八十，位 極人臣。若但雌逝雄留著，病一周方差。年半八十，名位亦失。」超時正羸篤，慮命在 旦夕，笑而答曰：「若保八十之半，便有餘矣。一周病差，何足為淹。」然未之信。或 歡依其言索雄，果得。至景午日，超臥南軒之下觀之。至日晏，果有雌雉飛入籠，與雄 雉交而去。雄雉不動。超歎息曰：「管郭之奇，何以尚此！」超病逾年乃起。至四十， 卒於中書郎。
卷三
２６ 程咸字咸休。其母始懷咸，夢老公投藥與之：「服此當生貴子。」晉武帝時，歷 位至侍中，有名於世。 ２７ 袁真在豫州遣女妓紀陵送阿薛、阿郭、阿馬三妓與桓宣武。既至經時，三人半夜 共出庭前月下觀望，有銅甕水在其側。忽見一流星，夜從天直墮甕中。驚喜共視，忽如 二寸火珠，沉於水底，炯然明淨，乃相謂曰：「此吉祥也，當誰應之。」於是薛郭二人 更以瓢杓接取，並不得。阿馬最後取，星正入瓢中，便飲之。既而若有感焉。俄而懷桓 玄。玄雖篡位不終，而數年之中，榮貴極矣。 ２８ 臨淮公荀序，字休元。母華夫人，憐愛過常。年十歲，從南臨歸，經青草湖，時 正帆風駛，序出塞郭，忽落水。比得下帆，已行數十里洪波淼漫，母撫膺遠望，少頃， 見一掘頭船，漁父以楫棹船如飛，載序還之，云：「送府君還。」荀後位至常伯、長沙 相，故云府君也。 ２９ 廬陵巴邱人文晁者，有始以來田作為業。年常田數十頃，家漸富。晉太元初，秋 收已過，刈獲都畢，明旦至田，禾悉復滿，湛然如初。即便更獲，所獲盈倉。於此遂為 巨富。 ３０ 上虞魏全，家在縣北。忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，來詣全家，詣曰 ：「君有錢一千萬，銅器亦如之，大柳樹錢在其下，取錢當得爾。於君家大不吉。僕尋 為君取此。」便去。自爾出三十年，遂不復來。全家亦不取錢。 ３１ 元嘉元年，建安郡山賊破戶，忽有蜜蜂數萬頭，從衣簏出，同時噬螫。群賊身首 腫痛，眼皆盲合，先諸所掠，皆棄而走。 ３２ 蔡裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，裔拊床一呼，二盜俱隕。 ３３ 昔有一人，與如同時得腹瘕病，治不能愈。奴既死， 似矢故又 ，得一白鱉，赤 眼，甚鮮明。乃試以諸毒藥澆灌之，並內藥於鱉口，悉無無損動，乃系鱉於床腳，忽有 一客來看之，乘一白馬。既而馬溺濺鱉，鱉乃惶駭，欲疾走避溺，因系之不得去，乃縮 藏頭頸焉。病者察之，謂其子曰：「吾病或可以救矣。」乃試取白馬溺以灌鱉上，須臾 便消成數升水。病者乃頓服升餘白馬溺，病豁然愈。 ３４ 太尉郗鑒，字道徽，鎮丹徒。曾出獵，時二月中，蕨始生。有一甲士，折食一莖 ，即覺心中淡淡，欲吐。因歸，乃成心腹疼痛。經半年許，忽大吐，吐出一赤蛇，長尺 餘，尚活動搖。乃掛著屋簷前，汁稍稍出，蛇漸焦小。經一宿視之，乃是一莖蕨。猶昔 之所食，病遂除。 ３５ 桓宣武時，有一督將，畋時行病後虛熱，更能飲復茗，必有斛二斗乃飽□減升合 ，便以為不足。非復一日。家貧。後有客造之，正遇其飲復茗，亦先聞世有此病，仍令 更進五升，乃大吐，有一物出，如升大，有口，形質縮縐，狀如牛肚。客乃令置之傳令 盆中，以一斛二斗復茗澆之。此物歙之都盡，而止覺小脹。又加五升，便悉混然從口中 湧出。既吐此物，其病遂差。或問之：「此何病？」答云：「此病名斛二瘕。」 ３６ 桓哲字明期，居豫章時，梅元龍為太守，先已病矣，哲往省之。語梅云：「吾昨 夜忽夢見作卒，迎卿來作泰山府君。梅聞之愕然，曰：「吾亦夢見卿為卒，著喪衣，來 迎我。」經我數日。復同夢如前，云「二十八日當拜」。至二十七日晡時，桓忽中惡腹 滿，就梅索麝香丸，梅聞便令作汕具。二十七日，桓便亡。二十八日而梅卒。平原草茅 下士歆，字子魚，為諸生時，常宿人門外，主人婦夜產。有頃，兩吏來詣其門，便相向 辟易，欲退卻相謂曰：「公在此。」因踟躕良久。一吏曰：「籍當定，奈何得住？」乃 向子魚拜、相將入。出，並行共語曰：「當與幾歲？」一人云：「當與三歲。」天明， 子魚去。後欲驗其事，至三歲，故往視兒消息，果三歲已死。乃自喜曰：「我固當公。 後果為太尉。」 ３８ 宋時有一人，忘其姓氏，與婦同寢，天曉婦起出，後其大尋亦出外。婦還，見其 夫猶在被中眠。須臾，奴子自外來，云：「郎求鏡。」婦以奴作，乃指床上以示奴。奴 云：「適從郎間來。於是白馳其。夫大愕，便入。與婦共視被中人，高枕安寢，正是其 形，了無一異。慮是其神魂，不敢驚動。乃共以手徐徐撫床，遂冉冉入席而滅。夫婦惋 怖不已。少時，夫忽得疾，性理乘錯，終身不愈。 ３９ 董壽之被誅，其家尚未知。妻夜坐，忽見壽之居其側，歎息不已。妻問：「夜間 何得而歸？」壽之都不應答。有頃，出門繞雞籠而行，籠中雞驚叫。妻疑有異，持火出 戶視之，見血數升，而壽之失所在。遂以告姑，因與大小號哭，知有變，及晨，果得凶 問。 ４０ 宋時有諸生遠學，其父母燃火夜作，兒忽至前，歎息曰：「今我但魂爾，非復生 人。」父母問之，兒曰：「此月初病，以今日某時之女。今難言琅琊任子成家，明日當 殮Ｍ來迎父母。」父母曰：」去此千里，雖復顛倒，那得及汝？」兒曰：「外有車乘， 但乘之，自得至矣。」父母從之上車，忽若睡，比雞鳴，已至所在。視其駕乘，但魂車 木馬。遂與主人相見，臨兒悲哀。問其疾消息，如言
卷四
４１ 晉時，東平馮孝將為廣州太守。兒名馬子，年二十餘，獨臥廄中，夜夢見一女子 ，年十八九，言：「我是前太守北海徐玄方女，不幸蚤亡。亡來今已四年，為鬼所枉殺 。案生錄，當八十餘，聽我更生，要當有依馬子乃得生活，又應為君妻。能從所委，見 救活不？」馬子答曰：「可爾。」乃與馬子剋期當出。至期日，床前地頭髮正與地平， 令人掃去，則愈分明，始悟是所夢見者。遂屏除左右人，便漸漸額出，次頭面出，又次 肩項形體頓出。馬子便令坐對榻上，陳說語言，奇妙非常。遂與馬子寢息。每誡云：「 我尚虛爾。」即問何時得出，答曰：「出當得本命生日，尚未至。」遂往 中，言 語聲音，人皆聞之。女計生日至，乃具教馬子出己養之方法，語畢辭去。馬子從其言， 至日，以丹雄雞一隻，黍飯一盤，清酒一升，□其喪前，去 十餘步，祭訖，掘棺出 ，開視，女身體貌全如故。徐徐抱出，著氈帳中，唯心下微□，口有氣息。令婢四人守 養護之。常以青羊乳汁瀝其兩眼，漸漸能開，口能咽粥，既而能語，二百日中，持杖起 行，一期之後，顏色肌膚氣力悉復如常，乃遣報徐氏，上下盡來。選吉日下禮，聘為夫 婦。生二兒一女：長男元慶，永嘉為秘書郎中；小男字敬度，作太傅掾；女適濟南劉子 彥，徵士延世之孫云。 ４２ 幹寶字令升，其先新蔡人。父瑩，有嬖妾。母至妒，寶父葬時，因生拉住婢著藏 中。寶兄弟年小，不之審也。經十年而母喪，開墓，見其伏棺上，衣服如生。就視猶□ ，漸漸有氣息。興還家 ，終日而蘇。云寶父常致飲食，與之寢接，恩情如生。家中 吉凶，輒語之，校之悉驗。平複數年後方卒。寶兄嘗病氣絕，積日不冷。後遂寤，云見 天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。 ４３ 晉太元中，北地人陳良與沛國劉舒友善，又與同郡李焉共為商賈。後大得利， 焉殺良取物。死十許日，良忽蘇活，得歸家，說死時，見友人劉舒，舒久已亡，謂良曰 ：「去年春社日祠祀，家中鬥爭，吾實忿之，作一兕於庭前，卿歸，豈能為我說此耶？ 」良故往報舒家，其怪亦絕。乃詣官疏李焉而伏罪 。 ４４ 襄陽李除，中時氣死。其婦守屍。至於三更，崛然起坐，搏婦臂上金釧甚遽。 婦因助脫，既手執之，還死。婦伺察之，至曉，心中更□，漸漸得蘇。既活，云：「為 吏將去，比伴甚多，見有行貨得免者，乃許吏金釧。吏令還，故歸取以與吏。吏得釧， 便放令還。見吏取釧去。」後數日，不知猶在婦衣內。婦不敢復著，依事咒埋。 ４５ 鄭茂病亡，殯殮訖，未得葬，忽然婦及家人夢茂云：」己未應死，偶悶絕爾， 可開棺出我，燒車□以熨頭頂。」如言乃活。 ４６ 晉時，武都太守李仲文在郡喪女，年十八，權假葬郡城北。有張世之代為郡。 世之男字子長，年二十，侍從在廨中，夜夢一女，年可十七八，顏色不常，自言：「前 府君女，不幸早亡。會今當更生。心相愛樂，故來相就。」如此五六夕。忽然晝見，衣 服薰春殊絕，遂為夫妻，寢息衣皆有污，如處女焉。後仲 遣婢視女墓，因過世之婦相 問。入廨中，見此女一隻履在子長床下。取之啼泣，呼而發塚。持履歸，以示仲文。仲 文驚愕，遣問世之：」君兒可由得亡女履耶？」世之呼問，兒具道本末。李、張並謂可 可怪。發棺視之，女體已生肉，姿顏如故，右腳有履，左腳無也。子長夢女曰：「我比 得生，今為所發。自爾之後遂死，肉爛不得生矣。萬恨之心，當復何言！」涕泣而別。 ４７ 魏時，尋陽縣北山中蠻人有術，能使人化作虎。毛色爪牙，悉如真虎。鄉人周 □有一奴，使入伐薪。奴有婦及妹，亦與俱行。既至山，如語二人云：」汝且上高樹， 視我所為。」如其言。既而入草，須臾，見一大黃斑虎從草中出，奮迅吼喚，甚可畏怖 。二人大駭。良久還草中，少時，復還為人，語二人云：「歸家慎勿道。」後遂向等輩 說之。周尋得知，乃以醇酒飲之，令熟醉。使人解其衣服及身體，事事詳悉，了無他異 。唯於髻發中得一紙，畫作大虎，虎邊有符，周密取錄之。奴既醒，喚聞之。見事已露 ，遂具說本末云：「先嘗於蠻中告糴，有蠻師云有此術，乃以三尺布，數什米糈，一赤 雄雞，一升酒，授得此法。」 ４８ 魏清河宋士宗母，以黃初中夏天於浴室裡浴，遣家中子女闔戶。家人於壁穿中 ，窺見浴盆中有大黿。遂開戶，大小悉入，了不興人相承當。先著銀釵猶在頭上。醒與 守之涕泣，無可奈何。出外去，甚駛，逐之不可及，便入水。後數日，忽還。巡行舍宅 ，如平生，了無所言而去。時人謂士宗應行喪，士宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治 喪。與江夏黃母相似。
卷五
４９ 晉安帝時，侯官人謝瑞，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養。至年十七八，恭 謹自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規為娶婦，未得。端夜臥早起， 躬耕力作，不捨晝夜。後於邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，險以歸，貯□中。畜 之十數日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數 日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：「吾初不為是，何見謝也。」端又以鄰人不喻其意，然 數爾如此，後更實問，鄰人笑曰：「卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？」 端默然心疑，不知其故。後以雞鳴出去，平早潛歸，於籬外竊窺其家中，見一少女，從 □中出，至灶下燃火。端便入門，逕至□所視螺，但見女。乃到灶下問之曰：「新婦從 何所來，而相為炊？」女大惶惑，欲還□中，不能得去，答曰：「我天漢中白水素女也 。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當還 去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復留，當相委去。，雖然，爾後自當少差。勤 於田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常不可乏。」端請留，終不肯。時天忽風雨 ，翕然而去。端為立神座，時節祭祀。居常饒足，不致大富耳。於是鄉人以女妻之。後 仕至令長云。今道中素女祠是也。 ５０ 晉太康中，謝家沙門竺雲遂，年二十餘，白皙端正，流俗沙門，長行經清溪廟 前過，因入廟中看，暮歸，夢一婦人來，語云：「君當來作我廟中神，不復久。」曇遂 夢問：「婦人是誰？」婦人云：「我是清溪廟中姑。」如此一月許，便病。臨死，謂同 學年少曰：「我無福，亦無大罪，死乃當作清溪廟神。諸君行便，可過看之。」既死後 ，諸年少道人詣其廟。既至，便靈語相勞問，聲音如昔時。臨去云：「久不聞唄聲，思 一聞之。」其伴慧古玩便為作唄訖。其神猶唱贊。語云：」岐路之訣，尚有淒愴。況此 之乖，形神分散。窈冥之歎，情何可言。」既而□欷不自勝，諸道人等皆為流涕。 ５１ 王導子悅為中書郎，導夢人以百萬錢買悅，導潛為祈禱者備矣。尋掘地，得錢 百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及 疾篤，導憂念特至，積日不食。 見一人，形狀甚 偉，被甲持刀。問是何人，曰：」僕，蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來爾。公勿復 憂。」導因與之食，遂至數升，食畢，勃然謂導曰：」中書命盡，非可救也。」言訖不 見。悅亦殞絕。 ５２ 會稽□。縣東野有女子姓吳，字望子，路忽見一貴人，儼然端坐，即蔣侯象也 。因擲兩橘與之。數數形見遂隆情好。望子心有所欲，輒空中得之。常思膾，一雙鯉自 空而至。 ５３ 孫恩作逆時，吳興分亂，一男子忽急突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即 卒。行人及守廟者：無不皆見。 ５４ 晉太元中，樂安高衡為魏郡太守，戍石頭。其孫昏雅之，在 中，云有神來 降。自稱白頭公，拄杖光輝照屋。與雅之輕舉宵行，暮至京口來還。後雅之父子為桓玄 所殺。 ５５ 永和中，義興人姓周，出都，乘馬，從兩人行。未至村，日暮。道邊有新草小 屋，一女子出門，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。望見周過，謂曰：「日已向暮， 前村尚遠。臨賀詎得至？」周便求寄宿。此女為燃火作食。向一更中，聞外有小兒喚阿 香聲，女應諾。尋云：」官喚汝推雷車。」女乃辭行，云：「今有事當去。」夜遂大雷 雨。向曉，女還。周既上馬，看昨所宿處，止見一新塚，塚口有馬尿及餘草。周甚驚惋 。後五年，果作臨賀太守。 ５６ 豫章人劉廣，年少未婚。至田舍，見一好，云：「我是何參軍女，年十四而夭 ，為西王母所養，使與下土人交。」廣與之纏綿。其日，於席下得手巾，裹雞舌春。其 母取巾燒之。乃是火浣布。 ５ 7 復 司馬從南州還，拜簡文皇帝陵，左右覺其有異。既登車，謂從者曰：「先 帝向遂靈見。」既不述帝所言，故眾莫之知。但見將拜時，頻言「臣不敢」而已。又問 左右殷涓其形貌。有人答：「涓為人肥短，黑色甚醜。」桓云：「向亦見在帝側，形亦
如此。」意惡之。遂遇疾，未幾而薨。
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我的建議奏效囉~~
今天奔波一整天
早上是老人會館上課
中午十二點多等一位嫁在台北的鄉親
要回高樹致贈一車物資與災民慰問金
一直忙到下午二點多
卻因車子前輪破了
又叫熟悉的輪胎行老闆來換
那老闆換下輪胎一看
四年多的輪胎了
幸好是在平面道路慢速行駛中
若是在高速高路行駛爆胎的話...........必定翻車!!
真是好加再的幸運~~老天爺有保佑~~
換好輪胎後已近三點
跟謝教授約下午二點見面
只好趕緊去電把時間延後
在驅車前往屏科大路上
簡訊一通通進來
原來下午中央黨部剛開過中常會
會中議決定將中央委員選舉延至9月27日
而中常會委員選舉與18全黨代表大會
則分別延至10月11日與10月17日舉行
總算"狗吠火車"的聲音被注意到了~~~
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勞動中…..
人站在鋁梯上，手裡拿著刷子，正忙著在刷防壁癌的油漆。樓下電話響了，人還沒下梯子已切斷，接著手機響了，老公跑去接，說是要找秀慧，我知道是麻吉同學打來，接過電話告知同學正忙著油漆。
麻吉同學因沒接到我的信，趕緊來電詢問明天要與專討指導教授meeting的地點在何處？我告知已借妥，就在縣議會，並告訴她從高雄來該如何走。
二人聊了一會兒，我也告訴她為何要自己油漆？因為屋子很久沒空整理東西很多，若請工人來漆，家人還是得在旁幫忙移動與收拾房間物品，反正兒子跟我還放假，沒有課業壓力，平常我慢慢收拾，也叫他加減漆。
而像今天假日就來個全家總員，他們父子負責刨除舊漆與粉刷天花板牆壁，我是家中最嬌小的，負責上鋁梯補刷接縫與牆腳處，女兒因還要應付英文班與超強記憶班的補習，就讓她當機動打雜的，一天下來已漆了二個房間，雖然是二棟房子會多耗些時間，但慢慢做總會漆得完的。
雖然自己動手較累，但一方面讓自己多勞動，把過年期間囤積的體重再減下來，另方面也不會讓小孩放假沒事做太閒，讓他們多參與佈置自己的家，可以體會維持一個家的艱苦，最後還可以省下約四萬塊的工錢，一舉數得很划得來。
麻吉同學聽完後，丟下一句話，她說：這就是像妳我這種勤儉女人才會做的事。ㄏ.....說滴也是~
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整日盯電腦！ 黃斑部水腫眼恐過勞死
更新日期:2010/06/16 12:31
現代人幾乎仰賴電腦，長期窩在電腦前！但是現在眼科醫師提出警訊，被稱為眼睛過勞死的，眼睛黃斑部病變，近來讓許多的患者相當困擾！患者多半是年紀不大，30多歲，但每天使用電腦10多小時，熬夜睡眠不足，眼睛出現了視力衰退模糊現象，如果沒有及時診療，醫師說恐怕會失明。
打電腦打電腦，整天窩在電腦前，小心眼睛過勞死！眼科醫師劉宗學：「黃斑部產生了積水，所以造成視力會變模糊，一般這種情況，發生在30歲、40歲左右的病人身上。」
原來被稱為眼睛過勞死的疾病，就是眼球黃斑部病變，有年紀輕輕40出頭的工程師，就是因為一天看著電腦超過10多個小時，在視力模糊長達4個多月後，才到醫院求診！
而看在醫師眼裡，這樣的個案，近來常見，他們多半都是長期緊盯電腦、熬夜、眼睛過度使用，結果就形成了，過勞症狀！而且這樣的症狀，多集中在的男性，許多人不以為意，但沒及早治療，視力模糊的情況容易復發，一拖下去，難保不會真的瞎掉。劉宗學：「如果反覆發生的話，就可能永久影響患者的視力。」
即使要打電腦，也要適當的休息，盡量避免熬夜，有狀況立即就醫詢問，才能讓這針對中壯年的眼睛過勞死症狀，遠離靈魂之窗。
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誰是愛情殺手？
有些人的開車習慣實在令人不敢恭維，讓旁觀者都恨不得花錢請他坐計程車。
什麼樣劣質的駕駛習慣，會讓跟在車後的你幾近抓狂崩潰？
Ａ不打方向燈，就轉彎或靠邊停
Ｂ開得極慢，有如龜速
Ｃ在快車道緊急煞車
Ｄ猶豫不決，忽左忽右
‧ 選擇Ａ不打方向燈，就轉彎或靠邊停的人
你是個靜靜吃三碗公的人，心中在想什麼沒人能知，可是只要你心中選定了目標，就會開始默默進行。你不會做出什麼大動作，可是會特別注意一些小節，讓對方知道你的存在，可是又不具任何威脅性。這樣的方式算是最高段的，因為要拼耐力賽沒人比得過你，等久了可能就是你的囉！
‧ 選擇Ｂ開得極慢，有如龜速的人
對於感情，你認為只要快樂就好，每個人都該遵循自己的意志，不必受他人左右。所以你不會介意社會的眼光，只要是值得自己去爭取的對象，你就會奮不顧身向對方示愛。這樣的衝勁與熱情很可能會嚇到人，可是你的積極主動也會讓對方有點動搖，而讓你登上第三者的衛冕寶座。
‧ 選擇Ｃ在快車道緊急煞車的人
你會謹守道德的尺度與規範，雖然追求真愛是每個人的權利，你還是會十分猶豫，不敢貿然行動。所以你只能遺憾兩人相見恨晚，就算是心中難捨，也告訴自己要放棄。若是對方為了你與現在的情人分別，善良的你在心中還是會有一點罪惡感，而不敢放開膽子去愛。
‧ 選擇Ｄ猶豫不決，忽左忽右的人
你的個性很直接，也希望能把感情事件處理得乾脆俐落。所以你會希望能夠快點得到答覆，不要拖泥帶水，若是談不攏，那就不要再浪費彼此的時間，畢竟這都是個人的選擇，勉強是不會有幸福的。也就是你這樣直爽的性格，大家合則來，不合則去，最後能和你在一起的人，也就是和你志同道合的那一種。
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朴子婚紗大道，首辦金、銀婚夫妻走秀
朴子市永和社區新聞稿
採訪時間：2009/11/28 （星期六）上午11：00
採訪地點：朴子圓光寺前（四維路與八德路交叉口）
新聞連絡人：永和社區理事長 黃淑晴 0922-595-565
新聞標題：朴子婚紗大道，首辦金、銀婚夫妻走秀
朴子永和社區首創在鐵支路公園上的「樸樹婚紗大道」辦理「金童銀女憶年華」活動，計有60對婚齡達40年以上的紅寶石婚與金婚的資深夫妻參加該活動。
理事長黃淑晴表示，市長黃麗貞為凸顯朴子地名的景觀意象，爭取在鐵支路公園圓光寺至崁後路段間，闢建兩側植栽樸樹一百多棵， 並建置如火車走過人生四大階段的婚紗廊道，以公共藝術逐步呈現1.永結同心2.手抱孩兒懷母恩3.幼學壯行4.白頭偕老等四座石雕，景觀美侖美奐。
永和社區這次搶先藉由辦理敬老活動的機會，讓社區鄉親美滿姻緣有機會穿著婚紗走過「婚紗廊道」，有好幾對老夫老妻說他們在年輕結婚的時候，因為經濟上的關係，沒有穿過婚紗，這次永和社區安排這樣的機會，成全他們穿著婚紗的心願，他們都覺得非常難得，所以他們很快就報名參加了。
黃淑晴並且表示，參加婚紗走秀的阿公阿嬤當中，最年長的資深新郎已經86歲，與資深新娘結婚已逾68年，甚至也有持助行器的長輩亦興緻勃勃報名參加本活動。
社區理事長黃淑晴又說，這次的敬老活動還包括趣味競賽、免費美容美髮、歡唱卡拉ok及美味饗宴等活動，時間為11月28日（星期六）上午11時在「樸樹婚紗大道」舉行，免費美容美髮的部分是由弘德工商美容科的同學義務協助，金婚、銀婚婚紗走秀由六對小花童走在前頭帶領進場，60對的美滿姻緣陸續進場，場面極為壯觀，必定吸引大批民眾駐足觀禮。而且正逢選舉期間，許多政治人物及候選人也都前往致意，讓現場氣氛更是High到最高點。
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