《搜神後記》卷一-卷二-卷三-卷四-卷五
卷一
1  丁令威,本遼東人,學道於靈虛山。後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉 弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故 人民非,何不學仙塚壘壘。」遂高上衝天。今遼東諸丁云其先世有升仙者,但不知名字 耳。 2  嵩高山北有大穴,莫測其深。百姓歲時遊觀。晉初,嘗有一人誤墮穴中。同輩冀 其儻不死,投食於穴中。墜者得之,為尋穴而丁。計可十餘日,忽然見明。又有草屋, 中有二人對坐圍棋。局下有一杯白飲。墜者告以飢渴,棋者曰:「可飲此。」遂飲之, 氣力十倍。棋者曰:「汝欲停此否?」墜者不願停。棋者曰:「從此西行,有天井,其 中多蛟龍。但投身人井自自當出。若餓,取井中物食。」墜者如言,半年許,乃出蜀中 。歸洛下,問張華,華曰:「此仙館大夫,所飲者玉漿也,所食者,龍穴石髓也。」 3  會稽剡縣民袁相、根碩二人獵,經深山重嶺甚多,見一群山羊六七頭,逐之。經 一石橋,甚狹而峻。羊去,根等亦隨渡,向絕崖。崖正赤,壁之,名曰赤城。上朝水流 下,廣狹如醫布。剡人謂之瀑布。羊徑有山穴如門,豁然而過。既,入內甚平敞,草木 皆香。有一小屋,二女子住在其中,年皆十五六,容色甚美,著青衣。一名瑩珠,一名 00。見二人至,欣然云:「早望汝來。遂為室家。忽二女出行,云更有得有婿者,往 慶之。曳履於絕□上行,琅琅然。二人思歸。潛去歸路。二女追還已知,乃謂曰:「自 可去。」乃以一腕囊與根等,語曰:「慎勿開也。」於是乃歸。後出行,家人開視其囊 ,囊如蓮花,一重去,一重複,至五蓋,中有小青鳥,飛去。根還知此,悵然而已。後 於田中耕,家依常餉之,見在田中不動,就視,但有殼如蟬脫也。 4  滎陽人姓何,忘其名,有名聞士也。荊州闢為別駕,不就,隱遁養志。常至田舍 ,人收穫在場上。忽有一人,長丈餘,蕭疏單衣,角巾,來詣之,翩翩舉其兩手,並舞 而來,語何云:「君曾見『韶舞』。且舞且去。何尋逐,逕向一山,山有穴,□容一人 。其人命入穴,何亦隨之入。初甚急,前輒閒曠,便失人,見有良田數十頃。何遂墾作 ,以為世業。子孫至今賴之。 5  晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路遠近,忽逢桃花,夾岸數百步,中無 雜樹,芳華鮮美,落英 頭住 漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林 水源,便得一山。 山有小口。彷彿若有光。便捨舟,從口入。初極狹,□通人。復行數十步,豁然開朗, 土地曠空,屋舍儼然。有良田,美池、桑、竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。男女衣著, 悉如外人。黃髮垂髫,並恬然自樂。見漁人,大驚,問所從來,具答之。便要還家,為 設酒殺雞作食。村中人聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦難率妻子邑人至此絕境,不 復出焉。遂與外隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一具言所聞,皆為歎 惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。 」既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡,乃詣太守,說如此。太守劉歆,即遣人 隨之往,尋向所志,不復得焉。 6  南陽劉□之,字子驥,好遊山水。嘗採藥至衡山,深入忘反。見有一澗水,水南 有二石□,一閉一開。水深廣,不得渡。欲還,失道,遇伐弓人,問徑,僅得還家。或 說□中皆仙方靈藥及諸雜物。□之欲更尋索,不復知處矣。 7  長沙醴陵縣有小水,有二人乘船取樵,見岸下土穴中水逐流出,有新斫木片逐流 下,深山中有人跡,異之。乃相謂曰:「可試如水中看何由爾?」一人便以笠自障,入 穴。穴□容人。行數十步,便開明朗然,不異世間。 8  平樂縣有山臨水,□間有兩目,如人眼,極大,瞳子白黑分明,名為「目□」。 9  始興機山東有兩□,相向女口鴟尾。石室數十所。經過皆聞有絲竹之響。 10 中宿縣有貞女峽。峽西岸水際有石,狀似女子。是曰「貞女」。父老相傳,秦世 有女數人,取螺於此,遇風雨晝昏,而一女化為此石。 11  臨城縣南四十里有蓋山,百許步有姑舒泉。昔有舒女,與父析薪於此泉。女因 坐  ,牽挽不動,乃還告家。比還,唯見清泉湛然。女母曰:「吾女好音樂。」乃作 絃歌,泉湧洄流,有朱鯉一雙,今人作樂嬉戲,泉故湧出。
卷二
12  吳舍人名猛,字世雲,有道術。同縣鄒惠政迎猛,夜於家中燒香。忽有虎來, 抱政兒超籬去。猛語云:「無所苦,須臾當還。」虎去數十步,忽然復送兒歸。政遂精 進,乞為好道士。猛性至孝,小兒時,在父母傍臥,時夏日多蚊蟲,而編派不是不搖扇 。同宿人覺,問其故,答云:「懼蚊0去,O我父母爾。」及父母終,行服墓次,蜀贓 ,統一天下暴,焚燒邑屋,發掘墳0,猛在墓側,號慟不去。賊為之感愴,遂不犯。 13  謝允從武當山還,在桓宣武座,有言及左元放為曹公致鱸魚者,允便云:「此 可得爾。」求大甕盛水,朱書符投水中。俄有一鯉魚鼓□水中。 14  錢塘杜子恭有秘術。嘗旁人 韞 刀,其主求之,子恭曰:「當即相還耳。」既 而刀主行至嘉興,有魚躍入船中。破魚腹,得瓜刀。 15  太興中,衡陽區純作鼠市:四方丈餘,開四車,門有一木人。從四五鼠於中, 欲出門,木人輒以手推之。 16  晉大司馬桓溫,字元子。末年,忽有一比丘尼,失其名,來自遠方,投溫為檀 越。尼才行不恆,慍甚敬待,居之門內。尼每浴,必至移時。溫疑而窺之。見尼裸身揮 刀,破腹出髒,斷截身首,支分臠切。溫怪駭而還。及至尼出浴室,耳形如常。溫以實 問,尼答曰:「若逐□君上,形當如之。」時溫方謀問鼎,聞之悵然。故以戒懼,終守 臣節。尼後辭去,不知所在。 17  沛國有一士人,姓周。同生三子,年將弱冠,皆有聲無言。忽有一客從門過, 因乞飲,聞其兒聲,問之曰:「此是何聲?」答曰:「是僕之子,皆不能言。」客曰: 「君可還內省過何以致此?」主人異其言:知非常人。良久出云:「都不憶有罪過。客 曰:「試更思幼時事。」入內,食頃,出語客曰:「記小兒時,當床上有燕巢,中有三 子,其母從外得食哺,三子皆出口受之。稹日如此。試以指內巢中,燕雛亦出口承受。 因取三薔茨,各與食之。既而皆死。母還,不見子,悲鳴而去。昔有此事,今實悔之。 」客聞言,遂變為道人之容,曰:「君既自知悔,罪今除矣。」言訖,便聞其子言詞周 正,忽不見此道人。 18  天竺人佛圖澄,永嘉四年來洛陽,善誦神咒,役使鬼神。腹傍有孔,常以絮塞 之。每夜讀書,則拔絮,孔中出光,照於再。平旦,至流水側,從孔中引出五臟六腑洗 之,訖還內服中。 19  石虎鄴中有一胡道人,知咒術。乘驢作估客,於外國深山中行。下有絕澗,□ 然無底。忽有惡鬼,偷牽此道人驢,下入絕澗。道人尋跡咒誓,呼諸鬼王。須臾,即驢 物如故。 20 曇游道人,清苦沙門也。剡縣有一家事蠱,人□其食飲,無不吐血死。游嘗詣之 。主人下食,游依常咒願。雙蜈蚣,長尺餘,便於盤中跳走。游便飽食而歸,安然無他 。 21 高悝家有鬼怪,言詞呵叱,投擲內外,不見人形。或器物自行再三發火。巫祝厭 劾而不能絕。適值幸靈,乃要之。至門,見符索甚多,並取焚之。心裡據軒小坐而去。 其刀鬼怪即絕。 22 趙固常乘一匹赤馬以戰征,甚所愛重。常系所往齋□,忽腹脹,少時死。郭璞從 北過,因往詣之。門吏云:「將軍好馬,甚愛惜。今死,甚懊惋。」璞便語門吏云:「 可入通,道吾能活此馬,則必見我。門吏聞之驚喜,即啟固。固踴躍,令吏走往迎之。 始交寒溫,便問:「卿能活我馬乎?」璞曰:「我可活爾。」固欣喜,即問:「須何方 術?」璞云:「得卿同心健兒二三十人,皆令持竹竿,於此東行三十里,當有邱陵林樹 ,狀若社廟。有此者,便當以竹竿攪擾打拍之。當得一物,便急持歸。既得此物,馬便 活矣。」於是左右驍勇之士五十人使去。果如璞言,得大叢林,有一物似猴而非,走出 。人共逐得,便抱持歸。此物遙見死馬,便跳梁欲往。璞令放之。此物便自走往馬頭問 ,噓吸其鼻。良久,馬起,噴奮奔迅,便不見此物。固厚貲給,璞得過江左。 23 王文獻曾令郭璞筮己一年吉凶,璞曰:「當有小不吉利。可取廣州二大□,盛水 ,置床張二角,名曰『鏡好』,以厭之。至某時,撤□去水。如此其災可消。」至日忘 之。尋失銅鏡,不知所在。後撤去水,乃見所失鏡在於□中。□口數寸,鏡大尺餘。王 公復令璞筮鏡□之意。璞云:「撤□造期,故致此妖。邪魅所為,無他故也。」使燒車 轄而鏡立出。 24 中興初,郭璞每自為卦,知其凶終。嘗行經建康柵塘,逢一趨步少年,甚寒,便 牽住,脫絲布袍與之。其人辭不受,璞曰:」但取,後自當知。」其人受而去。及當死 ,果此人行刑,旁人皆為求屬,璞曰:「我托之久矣。此人為之□ 哽咽。行刑既畢, 此人乃說。 25 高平郗超,字嘉賓,年二十餘,得重病。廬江杜不愆,少就外祖郭璞學易卜,頗 有經驗。超令試佔之。卦成,不愆曰:」案卦言之,卿所恙尋愈。然宜於東北三十里上 官姓家,索其所養雄雉,籠而絆之,置東簷下,卻後九日景午日午時,必當有 按 雉飛 來,與交合。既畢,雙飛去。若如此,不出二十日,病都除。水是休應,年將八十,位 極人臣。若但雌逝雄留著,病一周方差。年半八十,名位亦失。」超時正羸篤,慮命在 旦夕,笑而答曰:「若保八十之半,便有餘矣。一周病差,何足為淹。」然未之信。或 歡依其言索雄,果得。至景午日,超臥南軒之下觀之。至日晏,果有雌雉飛入籠,與雄 雉交而去。雄雉不動。超歎息曰:「管郭之奇,何以尚此!」超病逾年乃起。至四十, 卒於中書郎。
卷三
26 程咸字咸休。其母始懷咸,夢老公投藥與之:「服此當生貴子。」晉武帝時,歷 位至侍中,有名於世。 27 袁真在豫州遣女妓紀陵送阿薛、阿郭、阿馬三妓與桓宣武。既至經時,三人半夜 共出庭前月下觀望,有銅甕水在其側。忽見一流星,夜從天直墮甕中。驚喜共視,忽如 二寸火珠,沉於水底,炯然明淨,乃相謂曰:「此吉祥也,當誰應之。」於是薛郭二人 更以瓢杓接取,並不得。阿馬最後取,星正入瓢中,便飲之。既而若有感焉。俄而懷桓 玄。玄雖篡位不終,而數年之中,榮貴極矣。 28 臨淮公荀序,字休元。母華夫人,憐愛過常。年十歲,從南臨歸,經青草湖,時 正帆風駛,序出塞郭,忽落水。比得下帆,已行數十里洪波淼漫,母撫膺遠望,少頃, 見一掘頭船,漁父以楫棹船如飛,載序還之,云:「送府君還。」荀後位至常伯、長沙 相,故云府君也。 29 廬陵巴邱人文晁者,有始以來田作為業。年常田數十頃,家漸富。晉太元初,秋 收已過,刈獲都畢,明旦至田,禾悉復滿,湛然如初。即便更獲,所獲盈倉。於此遂為 巨富。 30 上虞魏全,家在縣北。忽有一人,著孝子服,皂笠,手巾掩口,來詣全家,詣曰 :「君有錢一千萬,銅器亦如之,大柳樹錢在其下,取錢當得爾。於君家大不吉。僕尋 為君取此。」便去。自爾出三十年,遂不復來。全家亦不取錢。 31 元嘉元年,建安郡山賊破戶,忽有蜜蜂數萬頭,從衣簏出,同時噬螫。群賊身首 腫痛,眼皆盲合,先諸所掠,皆棄而走。 32 蔡裔有勇氣,聲若雷震。嘗有二偷兒入室,裔拊床一呼,二盜俱隕。 33 昔有一人,與如同時得腹瘕病,治不能愈。奴既死, 似矢故又 ,得一白鱉,赤 眼,甚鮮明。乃試以諸毒藥澆灌之,並內藥於鱉口,悉無無損動,乃系鱉於床腳,忽有 一客來看之,乘一白馬。既而馬溺濺鱉,鱉乃惶駭,欲疾走避溺,因系之不得去,乃縮 藏頭頸焉。病者察之,謂其子曰:「吾病或可以救矣。」乃試取白馬溺以灌鱉上,須臾 便消成數升水。病者乃頓服升餘白馬溺,病豁然愈。 34 太尉郗鑒,字道徽,鎮丹徒。曾出獵,時二月中,蕨始生。有一甲士,折食一莖 ,即覺心中淡淡,欲吐。因歸,乃成心腹疼痛。經半年許,忽大吐,吐出一赤蛇,長尺 餘,尚活動搖。乃掛著屋簷前,汁稍稍出,蛇漸焦小。經一宿視之,乃是一莖蕨。猶昔 之所食,病遂除。 35 桓宣武時,有一督將,畋時行病後虛熱,更能飲復茗,必有斛二斗乃飽□減升合 ,便以為不足。非復一日。家貧。後有客造之,正遇其飲復茗,亦先聞世有此病,仍令 更進五升,乃大吐,有一物出,如升大,有口,形質縮縐,狀如牛肚。客乃令置之傳令 盆中,以一斛二斗復茗澆之。此物歙之都盡,而止覺小脹。又加五升,便悉混然從口中 湧出。既吐此物,其病遂差。或問之:「此何病?」答云:「此病名斛二瘕。」 36 桓哲字明期,居豫章時,梅元龍為太守,先已病矣,哲往省之。語梅云:「吾昨 夜忽夢見作卒,迎卿來作泰山府君。梅聞之愕然,曰:「吾亦夢見卿為卒,著喪衣,來 迎我。」經我數日。復同夢如前,云「二十八日當拜」。至二十七日晡時,桓忽中惡腹 滿,就梅索麝香丸,梅聞便令作汕具。二十七日,桓便亡。二十八日而梅卒。平原草茅 下士歆,字子魚,為諸生時,常宿人門外,主人婦夜產。有頃,兩吏來詣其門,便相向 辟易,欲退卻相謂曰:「公在此。」因踟躕良久。一吏曰:「籍當定,奈何得住?」乃 向子魚拜、相將入。出,並行共語曰:「當與幾歲?」一人云:「當與三歲。」天明, 子魚去。後欲驗其事,至三歲,故往視兒消息,果三歲已死。乃自喜曰:「我固當公。 後果為太尉。」 38 宋時有一人,忘其姓氏,與婦同寢,天曉婦起出,後其大尋亦出外。婦還,見其 夫猶在被中眠。須臾,奴子自外來,云:「郎求鏡。」婦以奴作,乃指床上以示奴。奴 云:「適從郎間來。於是白馳其。夫大愕,便入。與婦共視被中人,高枕安寢,正是其 形,了無一異。慮是其神魂,不敢驚動。乃共以手徐徐撫床,遂冉冉入席而滅。夫婦惋 怖不已。少時,夫忽得疾,性理乘錯,終身不愈。 39 董壽之被誅,其家尚未知。妻夜坐,忽見壽之居其側,歎息不已。妻問:「夜間 何得而歸?」壽之都不應答。有頃,出門繞雞籠而行,籠中雞驚叫。妻疑有異,持火出 戶視之,見血數升,而壽之失所在。遂以告姑,因與大小號哭,知有變,及晨,果得凶 問。 40 宋時有諸生遠學,其父母燃火夜作,兒忽至前,歎息曰:「今我但魂爾,非復生 人。」父母問之,兒曰:「此月初病,以今日某時之女。今難言琅琊任子成家,明日當 殮M來迎父母。」父母曰:」去此千里,雖復顛倒,那得及汝?」兒曰:「外有車乘, 但乘之,自得至矣。」父母從之上車,忽若睡,比雞鳴,已至所在。視其駕乘,但魂車 木馬。遂與主人相見,臨兒悲哀。問其疾消息,如言
卷四
41 晉時,東平馮孝將為廣州太守。兒名馬子,年二十餘,獨臥廄中,夜夢見一女子 ,年十八九,言:「我是前太守北海徐玄方女,不幸蚤亡。亡來今已四年,為鬼所枉殺 。案生錄,當八十餘,聽我更生,要當有依馬子乃得生活,又應為君妻。能從所委,見 救活不?」馬子答曰:「可爾。」乃與馬子剋期當出。至期日,床前地頭髮正與地平, 令人掃去,則愈分明,始悟是所夢見者。遂屏除左右人,便漸漸額出,次頭面出,又次 肩項形體頓出。馬子便令坐對榻上,陳說語言,奇妙非常。遂與馬子寢息。每誡云:「 我尚虛爾。」即問何時得出,答曰:「出當得本命生日,尚未至。」遂往   中,言 語聲音,人皆聞之。女計生日至,乃具教馬子出己養之方法,語畢辭去。馬子從其言, 至日,以丹雄雞一隻,黍飯一盤,清酒一升,□其喪前,去  十餘步,祭訖,掘棺出 ,開視,女身體貌全如故。徐徐抱出,著氈帳中,唯心下微□,口有氣息。令婢四人守 養護之。常以青羊乳汁瀝其兩眼,漸漸能開,口能咽粥,既而能語,二百日中,持杖起 行,一期之後,顏色肌膚氣力悉復如常,乃遣報徐氏,上下盡來。選吉日下禮,聘為夫 婦。生二兒一女:長男元慶,永嘉為秘書郎中;小男字敬度,作太傅掾;女適濟南劉子 彥,徵士延世之孫云。 42 幹寶字令升,其先新蔡人。父瑩,有嬖妾。母至妒,寶父葬時,因生拉住婢著藏 中。寶兄弟年小,不之審也。經十年而母喪,開墓,見其伏棺上,衣服如生。就視猶□ ,漸漸有氣息。興還家  ,終日而蘇。云寶父常致飲食,與之寢接,恩情如生。家中 吉凶,輒語之,校之悉驗。平複數年後方卒。寶兄嘗病氣絕,積日不冷。後遂寤,云見 天地間鬼神事,如夢覺,不自知死。 43  晉太元中,北地人陳良與沛國劉舒友善,又與同郡李焉共為商賈。後大得利, 焉殺良取物。死十許日,良忽蘇活,得歸家,說死時,見友人劉舒,舒久已亡,謂良曰 :「去年春社日祠祀,家中鬥爭,吾實忿之,作一兕於庭前,卿歸,豈能為我說此耶? 」良故往報舒家,其怪亦絕。乃詣官疏李焉而伏罪 。 44  襄陽李除,中時氣死。其婦守屍。至於三更,崛然起坐,搏婦臂上金釧甚遽。 婦因助脫,既手執之,還死。婦伺察之,至曉,心中更□,漸漸得蘇。既活,云:「為 吏將去,比伴甚多,見有行貨得免者,乃許吏金釧。吏令還,故歸取以與吏。吏得釧, 便放令還。見吏取釧去。」後數日,不知猶在婦衣內。婦不敢復著,依事咒埋。 45  鄭茂病亡,殯殮訖,未得葬,忽然婦及家人夢茂云:」己未應死,偶悶絕爾, 可開棺出我,燒車□以熨頭頂。」如言乃活。 46  晉時,武都太守李仲文在郡喪女,年十八,權假葬郡城北。有張世之代為郡。 世之男字子長,年二十,侍從在廨中,夜夢一女,年可十七八,顏色不常,自言:「前 府君女,不幸早亡。會今當更生。心相愛樂,故來相就。」如此五六夕。忽然晝見,衣 服薰春殊絕,遂為夫妻,寢息衣皆有污,如處女焉。後仲 遣婢視女墓,因過世之婦相 問。入廨中,見此女一隻履在子長床下。取之啼泣,呼而發塚。持履歸,以示仲文。仲 文驚愕,遣問世之:」君兒可由得亡女履耶?」世之呼問,兒具道本末。李、張並謂可 可怪。發棺視之,女體已生肉,姿顏如故,右腳有履,左腳無也。子長夢女曰:「我比 得生,今為所發。自爾之後遂死,肉爛不得生矣。萬恨之心,當復何言!」涕泣而別。 47  魏時,尋陽縣北山中蠻人有術,能使人化作虎。毛色爪牙,悉如真虎。鄉人周 □有一奴,使入伐薪。奴有婦及妹,亦與俱行。既至山,如語二人云:」汝且上高樹, 視我所為。」如其言。既而入草,須臾,見一大黃斑虎從草中出,奮迅吼喚,甚可畏怖 。二人大駭。良久還草中,少時,復還為人,語二人云:「歸家慎勿道。」後遂向等輩 說之。周尋得知,乃以醇酒飲之,令熟醉。使人解其衣服及身體,事事詳悉,了無他異 。唯於髻發中得一紙,畫作大虎,虎邊有符,周密取錄之。奴既醒,喚聞之。見事已露 ,遂具說本末云:「先嘗於蠻中告糴,有蠻師云有此術,乃以三尺布,數什米糈,一赤 雄雞,一升酒,授得此法。」 48  魏清河宋士宗母,以黃初中夏天於浴室裡浴,遣家中子女闔戶。家人於壁穿中 ,窺見浴盆中有大黿。遂開戶,大小悉入,了不興人相承當。先著銀釵猶在頭上。醒與 守之涕泣,無可奈何。出外去,甚駛,逐之不可及,便入水。後數日,忽還。巡行舍宅 ,如平生,了無所言而去。時人謂士宗應行喪,士宗以母形雖變,而生理尚存,竟不治 喪。與江夏黃母相似。
卷五
49  晉安帝時,侯官人謝瑞,少喪父母,無有親屬,為鄰人所養。至年十七八,恭 謹自守,不履非法。始出居,未有妻,鄰人共愍念之,規為娶婦,未得。端夜臥早起, 躬耕力作,不捨晝夜。後於邑下得一大螺,如三升壺。以為異物,險以歸,貯□中。畜 之十數日。端每早至野還,見其戶中有飯飲湯火,如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數 日如此,便往謝鄰人。鄰人曰:「吾初不為是,何見謝也。」端又以鄰人不喻其意,然 數爾如此,後更實問,鄰人笑曰:「卿已自取婦,密著室中炊爨,而言吾為之炊耶?」 端默然心疑,不知其故。後以雞鳴出去,平早潛歸,於籬外竊窺其家中,見一少女,從 □中出,至灶下燃火。端便入門,逕至□所視螺,但見女。乃到灶下問之曰:「新婦從 何所來,而相為炊?」女大惶惑,欲還□中,不能得去,答曰:「我天漢中白水素女也 。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我權為守舍炊烹。十年之中,使卿居富得婦,自當還 去。而卿無故竊相窺掩,吾形已見,不宜復留,當相委去。,雖然,爾後自當少差。勤 於田作,漁采治生。留此殼去,以貯米谷,常不可乏。」端請留,終不肯。時天忽風雨 ,翕然而去。端為立神座,時節祭祀。居常饒足,不致大富耳。於是鄉人以女妻之。後 仕至令長云。今道中素女祠是也。 50  晉太康中,謝家沙門竺雲遂,年二十餘,白皙端正,流俗沙門,長行經清溪廟 前過,因入廟中看,暮歸,夢一婦人來,語云:「君當來作我廟中神,不復久。」曇遂 夢問:「婦人是誰?」婦人云:「我是清溪廟中姑。」如此一月許,便病。臨死,謂同 學年少曰:「我無福,亦無大罪,死乃當作清溪廟神。諸君行便,可過看之。」既死後 ,諸年少道人詣其廟。既至,便靈語相勞問,聲音如昔時。臨去云:「久不聞唄聲,思 一聞之。」其伴慧古玩便為作唄訖。其神猶唱贊。語云:」岐路之訣,尚有淒愴。況此 之乖,形神分散。窈冥之歎,情何可言。」既而□欷不自勝,諸道人等皆為流涕。 51  王導子悅為中書郎,導夢人以百萬錢買悅,導潛為祈禱者備矣。尋掘地,得錢 百萬,意甚惡之,一一皆藏閉。及 疾篤,導憂念特至,積日不食。 見一人,形狀甚 偉,被甲持刀。問是何人,曰:」僕,蔣侯也。公兒不佳,欲為請命,故來爾。公勿復 憂。」導因與之食,遂至數升,食畢,勃然謂導曰:」中書命盡,非可救也。」言訖不 見。悅亦殞絕。 52  會稽□。縣東野有女子姓吳,字望子,路忽見一貴人,儼然端坐,即蔣侯象也 。因擲兩橘與之。數數形見遂隆情好。望子心有所欲,輒空中得之。常思膾,一雙鯉自 空而至。 53  孫恩作逆時,吳興分亂,一男子忽急突入蔣侯廟。始入門,木像彎弓射之,即 卒。行人及守廟者:無不皆見。 54  晉太元中,樂安高衡為魏郡太守,戍石頭。其孫昏雅之,在  中,云有神來 降。自稱白頭公,拄杖光輝照屋。與雅之輕舉宵行,暮至京口來還。後雅之父子為桓玄 所殺。 55  永和中,義興人姓周,出都,乘馬,從兩人行。未至村,日暮。道邊有新草小 屋,一女子出門,年可十六七,姿容端正,衣服鮮潔。望見周過,謂曰:「日已向暮, 前村尚遠。臨賀詎得至?」周便求寄宿。此女為燃火作食。向一更中,聞外有小兒喚阿 香聲,女應諾。尋云:」官喚汝推雷車。」女乃辭行,云:「今有事當去。」夜遂大雷 雨。向曉,女還。周既上馬,看昨所宿處,止見一新塚,塚口有馬尿及餘草。周甚驚惋 。後五年,果作臨賀太守。 56  豫章人劉廣,年少未婚。至田舍,見一好,云:「我是何參軍女,年十四而夭 ,為西王母所養,使與下土人交。」廣與之纏綿。其日,於席下得手巾,裹雞舌春。其 母取巾燒之。乃是火浣布。 5 7 復 司馬從南州還,拜簡文皇帝陵,左右覺其有異。既登車,謂從者曰:「先 帝向遂靈見。」既不述帝所言,故眾莫之知。但見將拜時,頻言「臣不敢」而已。又問 左右殷涓其形貌。有人答:「涓為人肥短,黑色甚醜。」桓云:「向亦見在帝側,形亦
如此。」意惡之。遂遇疾,未幾而薨。

 


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